شرحبيل بن السمط . مجهول . وله عن عطاء بن السائب خبر باطل سقناه في الحسن بن الحسين » ( 1 ) . قلت : قد ذكرناه في الفصل الثالث ، ولا يخفى أنّ كلام الذهبي في الموضعين ممّا يشهد بروايته عن عطاء بلا واسطة . فالذهبي يقول في ( الميزان ) : « مجهول » و « نكرة » لكنّه في سير أعلام النبلاء يترجم لمعاذ قائلاً : « معاذ بن مسلم شيخ النحو ، أبو مسلم الكوفي الهرّاء ، مولى محمّد بن كعب القرظي ، روى عن عطاء بن السائب وغيره ، وما هو بمعتمد في الحديث ، وقد نقلت عنه حروف في القراءات ، أخذ عنه الكسائي ، ويقال إنّه صنّف في العربيّة ، ولم يظهر ذلك ، وكان شيعيّاً ، معمّراً . . . وكان معاذ صديقاً للكميت الشاعر ، يقال عاش تسعين عاماً ، وتوفّي سنة 187 ، وله شعر قليل . والهرّاء هو الذي يبيع الثياب الهروية ، ولولا هذه الكلمة السائرة لما عرفنا هذا الرجل ، وقلّ ما روى » ( 2 ) . قلت : فالرجل ما هو بمجهول ، إلاّ أنّهم يحاولون ردّ فضائل أهل البيت عليهم السلام وهذا من طرائقهم ، وإذ عرفه الذهبي قال هذه المرّة : « وما هو بمعتمد في الحديث » لغير سبب إلاّ أنّه « كان شيعيّاً » . نعم هو من رواة الشيعة وثقاتهم كما في

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 4 : 132 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 8 : 482 .